他對於娑婆十分的貪戀，對於
有控制、有佔有的念頭。我們一般世俗人講爭權奪利，有權
就能佔有，他能支配，殊不知這叫造孽！
這些東西造得再好，有利於社會、有利於眾生，出不了六道輪
迴，最殊勝的果報在天道。像
欲界天主，大梵天王是色界天主，摩醯首羅天王是四禪天主，
六道裡面福報最大的，沒出六道輪迴，怎麼能跟念佛人相比？
念佛要成就，大勢至講得非常好，怎麼修？「都攝六根，淨念
相繼」、「憶佛念佛，現前當
五句話重要！
我們今天最困難的，就是沒有辦法都攝六根，眼見色就被色境
所轉，自己做不了主，從色境
念頭、佔有的念頭，耳對聲也起這個念頭，六根接觸六塵境
起心動念、分別執著，所以念佛功夫不得力。
怎樣功夫才得力？放下，六根接觸六塵境界，放下分別執著；
放下佔有的念頭，放下控制的
現前要做的，然後再進一步，那就是經典裡面的標準，放下
一
繼，沒有一個不往生，而且往生是
念佛功夫不得力，就是你煩惱習氣太重，不是別人障礙你，
自己障礙你自己，為什麼見色聞
嗎？這個地方佛就教給我們「隨緣妙用」，隨緣就是隨它去，
妙
己的意思？依自己的意思就是依自
惡業不能造，善業最好也不造。菩薩應化在這個世間，他做
得好，隨緣妙用、威儀有則，表
切絕不干涉，自己做出好榜樣給別人看，潛移默化，沒有絲
毫勉
薩的，菩薩慈悲、菩薩隨緣，菩薩恆
淨土大經解演義 第257集