是所有法門裡頭最殊勝的，生
法，念佛可以。口不能念，能聽，放佛號聽佛號，只有這一
能不斷，睜開眼睛看佛像。所以生病躺在床上，佛像掛在他腳
的那頭，讓他睜開眼睛就能
陀佛的佛號聲音，看到佛像，好！提起他的正念，不要讓
思亂想。
真正治病，那就是全心全力觀佛、念佛，沒有任何妄念，不要
想自己的身，也不要想自己的
雜念、沒有妄想，他的病很快就好了。為什麼？境隨心轉。
體得病是負面思想造成的果報，現在我從根上把它轉變，負面
的思想完全清除掉，統統放
不要想。善行、善事隨緣，有人做我們隨喜，我們做的就
佛，正修是念佛，助修還是念佛。
「若能觀察」，觀察就是對治，我怎樣對待這個疾病，「彌益
用心」，這就是現代科學家講
要用得正，這個正就是自利利他，這就是益，彌是圓滿的利
圓滿的自利，圓滿的利他。「復須識其病之原由」，這覺悟，
知道病從哪來的，「宜以
「或內觀力」，這個擺在第一條，這條治好了，後頭就
了。
內觀力不得力，怎麼不得力？你的妄想止不住，轉不過來，雖
然念佛，還夾雜著許多妄想、
麼不得力？信心不足，這真的，你自己要認真反省，你對於
的教誨半信半疑。佛的教誨是真言，純真無妄，純正無邪。你
對他沒有信心，我還要找什
物，這是你沒有信心，你有信心，全放下了。
劉素雲得的紅斑狼瘡，她有信心，她不找醫生，什麼好的治療
方法一概拒絕。她只有一個念
極樂世界去，求阿彌陀佛來接引我往生；還有壽命自己會好
這個人充滿了信心，一絲毫都不懷疑。只要有這樣堅定信心的
人，得重病沒有一個不好的
已經收集幾千個例子。
人要隨順自然，自然就是最健康的，不要違背自然，違背自然
是負面的，隨順自然是正面的
自然、是健康的，你可不要改變。現在最麻煩的改變是整容
整容是破壞自然，父母長這個樣子你不喜歡，你要找一個你喜
歡的樣子。那個後患無窮，
源就在這個地方，你一念錯了。為什麼？自然這是業報，
從業上去改，就是因上改，不能從果上改。相隨心轉，這一句
就是你美容的理論依據，
轉，你的心好，相就好；心不好，相怎麼整也不會把你
我不造惡業了，我造的全是善業，不但是善業，造善不求善果，
善果一定現前，為什麼？這
果，能得到，有限的，就給你這麼多；你不求，不求是無
果報出乎你意料之外，無法想像，你所得到的美好、得到的殊
勝。所以我們勸大家，
佛，成就無上道，然後回過頭來普度眾生。這個念頭
念頭要決定，一生不改變，生生世世都不改變，你決定會有成
就。
內觀力就是念力，是你自己的力量，念佛人還有個力量，因為
我們心裡是阿彌陀佛，念阿彌
就說明，你的病好得比別人快，別人也用念力，你也用念力
你比別人快速，為什麼？你有彌陀加持。那個用念力的時候，
沒有阿彌陀佛加持，也都能
這個難就難在信心，信心不具足、不懇切，很難收到效果，為
什麼？散亂心。你不是一心專
散了，不能集中。或者是用「術」，術我們中國人一般講推
針灸，這都屬於術，這一類的治療。「或醫」，醫像把脈、診
斷、處方，用這種方式來
體恢復健康，「聖道可修」，你可以繼續修道。「為是
患境也」，這就為什麼是有病患境，我們身體不適合的時候觀
這個。
節錄自淨土大經科註 （第二七五集）