身即聚集之義，
故理法之聚集稱為法身，
智法之聚集稱為報身，
第一法身。（自性身）身是積聚義。
凡夫眾生，是積聚業報以為身，
佛是業盡識空我，只有一個清淨之身，
理積聚，就是積聚真如妙理為身。
法身：
第二報身佛。（受用身）報身是智慧積聚。
就是積聚一切智以為身，
叫做圓滿報身。
盧舍那意譯為淨滿，
報身有自受用報身和他受用報身兩種。
第三化身佛。（變化身）化身佛是功德積聚。
積聚無量無邊的殊勝功德以為身。
佛是「三祗修福慧，百劫種相好，
隨類現身，普渡眾生」。
佛有三身
佛教常說的「三身」又作三身佛丶三佛身丶三佛。
身即聚集之義，
故理法之聚集稱為法身，
智法之聚集稱為報身，
第一法身。（自性身）身是積聚義。
凡夫眾生，是積聚業報以為身，
佛是業盡識空我，只有一個清淨之身，
理積聚，就是積聚真如妙理為身。
法身：
第二報身佛。（受用身）報身是智慧積聚。
就是積聚一切智以為身，
叫做圓滿報身。
盧舍那意譯為淨滿，
報身有自受用報身和他受用報身兩種。
第三化身佛。（變化身）化身佛是功德積聚。
積聚無量無邊的殊勝功德以為身。
佛是「三祗修福慧，百劫種相好，
隨類現身，普渡眾生」。
身即聚集之義，
故理法之聚集稱為法身，
智法之聚集稱為報身，
第一法身。（自性身）身是積聚義。
凡夫眾生，是積聚業報以為身，
佛是業盡識空我，只有一個清淨之身，
理積聚，就是積聚真如妙理為身。
法身：
第二報身佛。（受用身）報身是智慧積聚。
就是積聚一切智以為身，
叫做圓滿報身。
盧舍那意譯為淨滿，
報身有自受用報身和他受用報身兩種。
第三化身佛。（變化身）化身佛是功德積聚。
積聚無量無邊的殊勝功德以為身。
佛是「三祗修福慧，百劫種相好，
隨類現身，普渡眾生」。