圓覺經的序文裡面說道：
「凡是有血氣的，必定會有知覺；
凡是有知覺的，必定同是一體的啊！」
楞嚴經也說：「如來經常說道，宇宙森羅萬象的形成，都是
我們的心所變現出來的；一切世出世間的因果，乃至世界的
微塵，都是因為這個真心所造成的結果；其中甚至是一根草、
一片葉、一絲縷、一個結，追究他的根元，其實都是有體性
的啊！」
又例如生公為石頭說法，石頭聽了都點頭啊！所以牆壁瓦礫，
怎麼可以說他們沒有法性呢？
又例如田真兄弟家堂前種的紫荊樹，聽到了田真兄弟三人分
財產，也要把它分成三分，就馬上枯萎了；因此而感動田真
三兄弟，決定不再分家分樹了，紫荊樹聽了之後，立刻就又
活了起來，所以怎麼可以說草木是無知的呢？
太上在此垂誡的用意，就是要人們對待一切有情，
和一切無情的生命，都要養成一片慈悲之心。
從前佛陀在說法的時候，附近的池塘裡，有一隻蛤，非常歡喜
的跳出了池子，在池塘旁邊一心的諦聽佛在說法。偶然之間，
這隻蛤就被來聽佛法的人的拐杖刺死了；因為一心聽佛法的緣
故，功德很大，所以這隻蛤死了以後，就升到忉利天，做了忉
利天的天王（也就是玉皇大帝，西方人說的上帝）。並且從忉
利天又來到佛陀說法的地方，聆聽佛陀演說佛法的微妙義理；
因此而開悟，証得了須陀洹果，也就是聲聞初果。蛤是一個很
微小的動物，但是後來卻証得了很高的果位。從這個案例看來，
縱然是微細的昆蟲，也是不能夠傷害的啊！
本文摘自:http://www.cd.org.tw/becute/big5/tai/tai.htm