何龍圖先生說：「凡是剛剛開始作惡事的時候，也只是因為
當時的一念之差而已，未必不能夠勸阻禁止啊！就是已經做
了惡事之後，仍然會有一念的良知未泯，未必是不可以解救
啊！世人每每拒絕做了惡事的人，就如同拒絕仇人一般，雖
然他們想要洗心革面，從新做人，卻是因為不為人所接納，
而很難有勇氣去改了！」
做善事的功德，人人都想能夠得到，但是人們都往往虛妄的
分別計較；較有才智的人，只希望善事都是由自己做出來的，
較卑微的人，也不希望善事全都是別人在做，甚至捏造了事
實，破壞他人的善事；這樣只是徒然的壞了自己的心術而已；
對別人來說，也沒有任何的損害。殊不知別人若是有了善念
善事，我若是能夠激勵他、勸勉他、贊揚他，使他能夠做的
更完美，更圓滿；那麼別人的善，也就是我的善了，這樣便
是功德無量啊！
從凡入聖，萬善之門，是以發菩提心，最為殊勝第一了；
菩提心就像種子一樣，因為它能夠生出一切善法的緣故。
菩提心也像良田一樣，因為它能夠使眾生增長善法的緣故。
菩提心也像清淨的水一樣，因為它能夠洗除眾生心中一切
煩惱的緣故。
菩提心也像熾盛的大火一樣，因它能夠燒掉一切邪見的緣故。
涅槃經說：「佛陀說修一種的善心，就能夠破除百種的惡業，
就如同很小的火，能夠燒掉一切的東西啊！知道萬種的善事，
都是從我們一念的好樂而產生的，當全體善心現前的時候，
也就是成就了我們的圓滿菩提常樂妙果。」
後漢時，有位叫龐統的人，每每稱讚他人的善事善行，都是
言過其實，別人感到很奇怪，就問他是什麼原因？龐統回答
說：「當今這個時代善人少，惡人多，想要改善社會不良的
風俗，增長自己的道業；若是不盡量的讚美他人的善事善行，
那麼想要行善的人，就會更少了啊！稱揚讚歎十個人，其中
若有五個發生錯誤；但是也有五個沒錯，這樣就可以使得有
心向善的人，更加的自我勉勵，這也就可以了啊！」
關夫子的訓示曾講到：「願天常生好人，願人常行好事，願
口常說好話。」龐統先生可以說是善於體會這個訓示，而且
身體力行，實在是有益於世道人心啊！
本文摘自:http://www.cd.org.tw/becute/big5/tai/tai.htm