聖賢的功夫，原是為了要消除我見；達人的見識，也必須要
打破俗情；若是悟出了別人和自己原來是一體的，得與失全
都是有天命的；則見到了他人之得，不但不會妒忌，反而還
會百般的予以扶持協助；見到了別人之失，不但不會歡喜，
而且還會多方的予以救護，這就是自己真實的受用處啊！
明朝的蓮池大師曾說：「人對於這個世間財色名利境界的誘
惑，每個人對於抵擋這種誘惑的定力多不一樣，現在我就用
比喻來加以說明。譬如這裡有堆火，火的旁邊放著五種不同
的東西。第一種東西像是乾草一樣，才碰到了火，就燒起來
了。第二種東西像木頭一樣，只要用風吹它一下，也就著火
燒起來了。第三種像鐵一樣，燒不動，但是燒久了，也就熔
化了。第四種像水一樣，不但不能燒，反而能夠把火給滅掉；
但是如果把水放進鍋子裡煮，還是會被火給燒開了啊！第五
種東西就像虛空一樣，要知道虛空中無物可燒，任火怎麼的
燒，它還是像虛空一樣如如不動啊！而且火燒著燒著，燒久
了也就自己熄滅了啊！」所以要使心平等的人，應該要作如
是的觀察啊！