將欲取天下而為之，吾見其不得已。
天下神器，不可為之，不可執也。
為者敗之，執者失之。
是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。
夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
以占有天下之心來治理天下，是不能成功的。
天下不可奪取、不可執有、不可有為。
有為者必失敗，執有者反而會失去，
所以，聖人以無為、無執之心處之，則無敗、無失。
眾人的情況不同，有的積極、有的隨緣、有的冷靜、
有的熱情，有的強勢、有的柔弱，有的安穩、有的危殆。
是以聖人自然而為，不過度，不奢靡，不極端。
釋義：
順應自然的無為之治，是真正治理百姓之道。
政治是服務與奉獻，絕不是占有與剝奪。
以上摘錄給想看懂道德經的初學者。