人有賢、愚之別，有善與不善之分。
一個人沒有修學於【至善】的境界，
容易受外界影響，而其自性無法顯現，故孔子稱其【不仁】。
這種人，貧賤窘困，富貴安樂，
都會顯出六根之毒，而引起此生之不善之因。
如果一位能【止於至善】的修道者，
能啟發自性之光，具真實智慧，
他能安仁行仁，此生就會種了善好之因。
以佛教來講，此人為善知識，能存本心不受外界影響。
分別業報經：
常樂修智慧，而不布施者，生處常聰哲，貧窘無財產。
雖常樂布施，而不修智者，生處得大財，愚暗無知見。
施慧二俱修，生處財智具，二俱不修者，長夜處貧暗。