古時農家婦女，在衣櫥裡放置薰衣草，
讓衣服充滿香味，這就是「熏習」的力量。
「熏習」是一種感染力、一種影響力。
《三字經》說「人之初，性本善；性相近，習相遠。」
儒家所謂「近朱者赤，近墨者黑」、
「學而時習之」，這也是熏習的力量。
佛教主張「多聞熏習」，又謂「熏修德業」；
品德的修養，除了靠古聖先賢、
父母師長的言教、身教之外，境教也很重要。
環境可以使一個人在長期耳濡目染下，
不知不覺受到潛移默化而改變氣質。
所謂「橘化為枳」，
種在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子；
古代因有「孟母三遷」，故而才有後來的亞聖孟子，
這都說明環境熏習的力量，不容忽視。
熏習就是透過眼耳鼻舌身心向外接觸境界，
然後在八識田中留下種子，待因緣成熟，就會表現在外，
成為言行舉止上的一種慣性，稱為「習慣」，又稱為「習氣」。
習氣就像一個裝過香水的瓶子，
即使香水用磬，瓶子上的香味卻久久不滅。
習氣又如種子，儘管花開花謝，
只要曾經結果，留下種子，又會成為下一期生命的開始。
因此，佛教有所謂的「留習潤生」，
又說：「煩惱易改，習氣難除」。
兩個賣魚的婦女，長期在魚肆裡生活，
一日外出未及回家，因而投宿在一間充滿花香的旅店裡。
兩個人徹夜未眠，後來只得拿出魚簍，
才終於在魚臭味中甜蜜地睡去。
認識「熏習」的力量，我們便應該不斷地提醒自己，
平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，
如此才能留下善美的種子；
有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？
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