「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
百姓日用不
三國時代，曹操曾邀劉備煮酒論英雄。
席間，曹操說了句：
劉備一聽，嚇得驚慌失措，
當年已名重一時的曹操，為何對連塊立足之地都沒有的劉備
給予如此高的評價呢？那是因為曹操有識人之能，
早已看
對比曹操的「權謀」，劉備「仁德」的領導風格，
能夠收服
事實上，「權謀」與「仁德」，也確實成
到底哪種風格比較佔優勢？
要知道，戰場上的攻城略地，成
除了主帥個人的文韜武略之外，最重要的，就是
「得人才者得天下」，所以身為一個領導者，必須清楚自己
什麼樣的風格，以便能夠吸引優秀人才聚集。
曹操用了一個聚集人才的絕招，叫做「求賢令」。
只要是治
仍會唯才是舉
綜觀歷史，那些能夠隨時因應變局，施展謀略，
通權達變的
其實都有一個核心目標，就是
一路走來，曹操打敗了不少人，許多大將名士，都是從落敗
對手陣營中取得。
善於吸納不同人才加以運用，也是讓團
直到曹操過世為止，曹魏陣營的人才，在群雄當中始終首屈
後世對曹操評價兩極，
有人說他是篡漢奸雄，也有人
「一陰一陽之謂道」，任何事情，一定會有兩個極端：
一端
所有事情，都是在這兩個極端
擺盪的過程與結果，如果大家都可以接受，這個境界就是「
「中」不是二分之一，是在兩邊力道較量下，找到一個平衡點。
一件事情仁者見仁、智者見智，
其實「仁」與「智」，也是
如果只見到「仁」，你做不出好事；
只見到「
唯有在「仁」與「智」之間，找到一個合理的平衡點，
我們
這些都是《易經》辯證的
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