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孔門論「士」
2015
05
16
11:24
何謂士?孔門認為士應具備哪些條件?
(一) 才德兼備:
1、行己有恥,使於四方,不辱君命。
2、宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。--次一等的士
3、言必信,行必果,硜硜然,小人哉。-再次一等的士
(二) 安貧樂道:
1、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
2、士而懷居,不足以為士矣。[BRB...
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孔門論道德修養
2015
05
16
11:10
孔門論道德修養:特重「盡己」、「行恕」,
也關心「交友對自身品德的影響」。
(一)、盡己(反求諸己)
※ 自我省察,知過能改
1、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
2、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?
繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!
3、過而不改...
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論語
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孔子論「孝」
2015
05
16
11:02
根據孔子答弟子問孝,及孔子弟子對孝的看法來
詮釋孔門行孝的精神和原則。
(一)、依禮行孝:
無違--生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
(二)、善體親心:
1、父母唯其疾之憂
2、父母在,不遠遊;遊必有方。
(三)、主敬、和顏悅色:
[...
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孔子論「仁」
2015
05
16
10:52
「仁」是孔子學說的中心思想,論語中論仁的篇章頗多,
孔子回答弟子問仁亦各有不同的答案。歸納如下:
(一)、仁的內涵:
1、己立立人,己達達人。 2、巧言令色,鮮矣仁。
3、剛毅木訥,近仁。 4、仁者愛人
(二)、行仁的方法
※ 恭敬忠恕:
1、仲弓問仁...
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論語
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孔子論「學」
2015
05
06
21:46
(一)為學的重要:
六言六蔽:好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;
好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;
好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
(二)目的:為學應包括德行、知識,然重在德行
1、弟子入則孝,出則弟,謹而信,
泛愛眾,而親仁...
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向孔門子弟借智慧-傅佩榮教授
2015
05
05
19:44
https://www.youtube.com/watch?v=T2AuMeuwKpM
人物(姓名) 論語中的記錄 評述 子路
姓名:仲由 孔門政事科高材生 衣敝 袍與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與。 「片言折獄」子路無宿諾。 子路有聞,未之能行,惟恐有聞。 子曰:由也好勇過我,無所取材。 子曰:由也,...
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傅佩榮論語新解
2015
03
02
21:33
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/L/Area/Video/1/4.htm
《論語》的內容太豐富了,我們在學習時務必收斂精神,
用心傾聽。給自己這樣的機會,是善待自己的上策。
...
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堯曰 第二十
2015
01
19
23:10
堯曰:「咨!爾舜!天之曆數在爾躬,允執其中;
四海困窮,天祿永終。」舜亦以命禹。
「堯對舜說:『聽著!大舜啊,現在上帝的揀選臨到你身上,你要
信守這始終免於罪的誓約。若是將來你違悖了誓約,到了罪行遍地、
四海困窮的地步,那麼上帝必將棄絕你,向你收回曾賜與你的一切
福祉。」………後來大舜也用同樣的話囑咐禹。」
道統的責任就是要「允執其中」──信守對上...
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子張 第十九
2015
01
19
23:09
子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」
子夏說:博覽群書廣泛學習而已記得牢固,就與切身有關的問題
提出疑問並且去思考,仁就在其中了。
http://tienlu.homeip.net/dvbb/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=21&id=455&page=1
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陽貨 第十七
2015
01
19
23:05
子張問仁於孔子。
孔子曰:「能行五者於天下,為仁矣。」請問之。
曰:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,
信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」
子張向孔子問仁。孔子答復,能行五事於天下,便可稱為仁人。
「請問之。」請問是那五事。這是子張再問孔子。
「曰,恭、寬、信、敏、惠。」孔子再答復。先說出五事的名稱,
以下分別解釋:
「恭則不侮。」
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