71 為人若是不知孝
諺云：受人點滴，湧泉以報。何況父母之恩，
昊天罔極，若不知孝，何以彰顯人之本性？
連禽獸都不如，又何以為萬靈之首？
位列三才，參贊化育？
父母本是活神仙 不敬父母是倒顛
孝子孝心感地天 大大之孝報恩前
今聞孝道方明詮 以往無知求懺前
行為端正儀容顏 嚴立身 行道德風顯
明理 → 感恩 → 懺悔 → 行孝
正己修身 → 立德行道 → 顯親揚名
渡親求道 → 同修共辦 …
昔日孝子 孝敬親顏 觀今棄親 孝敬少年
猶日西出 落東邊 堪嘆彝倫錯認 倒亂顛
~~反其道而行
仙佛：
萬善之首孝為先 一個孝字全家安
為人若是不知孝 倒顛錯亂易造愆
所謂色難 必須明詮 孝從難處 細微表現
牢記父母 慈語銘言 感恩父母 育化深遠
扶養恩典 ~~和顏悅色 溫言暖語
日用習常處 疲累心煩時 倉促急迫時 意見不合時…
~~觀照心念 調整心境 轉換心情
72 不如禽獸實可憐
父母撫育栽培、推乾就濕，不忍孩子飢寒受苦，
此恩此德可謂昊天罔極。且看羊有跪乳之恩，
鴉有反哺之義，為人子者，
若不知孝，實在不如禽獸呀！
天下第一可敬者 忠臣孝子 於國、於家
－安定力量－表率 不為名、利－率性盡責－無私
父母不患不嚴慈 患溺愛不知教導
養不教 父之過 寵兒敗子
~~即是對祖先不孝 對國家不忠
孝子百世之宗 仁人天下之命
~~受人推崇 延續人類命脈之人
孝子→→忠臣→→仁人
以愛妻子之心 愛父母 以媚字奉親
~~求其開心 無他企圖
思 夫妻常楚撻譴呵 恩義俱廢 夫婦離棄
家庭不興 子難孝順~~父母怎能安心 順心
教兒嬰孩 無教只愛 飲食恣欲 宜誡翻獎
應訶反笑 至 無識無知 驕慢成習
逮成長 終敗德
許旌陽射鹿 母鹿腸寸斷
許旌陽，即許遜，相傳為晉之道士。
年少時，射鹿子，母鹿舔其腮而死，
因剖母鹿腹，見其肝腸寸斷，遂感
念親恩，折弩而歸，發心修道。
後舉孝廉，為旌陽令，又因晉室紛亂，
棄官東歸。於東晉孝武帝太康二年
八月初一，在洪州西山，舉家42口，
拔宅飛昇。世稱許真君，或許旌陽。
（太平廣記）
吳起母歿喪不臨
吳起，戰國衛人，好用兵。少時遊仕不遂，受鄰里嘲
笑，憤而殺之多達30餘人。
出衛郭門，與母訣曰：不為卿相，誓不入衛。乃學於
曾子，其間母死，終不歸，曾子薄之，與之絕。遂事
魯君，齊來攻，魯欲以起為將，又疑其娶齊人為妻，
恐有二心，起遂殺妻以表心志，敗齊而歸。
其後事魏為將、事楚為相，雖戰功連連，卻遭讒遭忌。
楚悼王死，貴族大臣多怨而攻之，起伏王屍被射殺而死。
（史記）
鴟鴞亦歸孔門 何況人乎
鴟鴞，亦作鴟梟，猛禽名，即貓頭鷹，常用以喻貪惡
之人。據說此鳥當羽翼豐滿後，會以母鳥為食，故自
古以為不孝及不祥之鳥。但在孔廟大成殿，屋脊正脊
的兩端，往往站著一排泥塑之鴟鴞，以表現孔子有教
無類的精神。
73 百行萬善孝為首
孝，乃千萬種善行之首，是做人處世的根本；
不孝父母，任你好事做盡也是枉然。因為，
人間沒有不忠不孝的聖賢。
立百福之基 人倫首當依 開萬善之門 納賢良同楫
孝義傳千古 逆親惡果被 好事雖做盡 不孝枉善舉
仙佛：
平日逆親惡報被 好事雖做付水流
種善古來善果受 一分一毫盡力籌
逆親惡果被 ~~不孝遭雷殛
宋仁宗時有張繼寶者。本姓薛，幼遇匪亂，與父母
離散。幸有張元秀憫其孤苦，收為養子。疼愛有加，
並延師課讀。一日繼寶外出，巧遇生母，竟不辭而
別。張氏夫婦四處探尋，終日盼望，仍無音訊。年
老無依，家道中落，又數年，得悉繼寶做了大官，
老夫婦籌了路費趕到京城。哪知繼寶見二人衣衫襤
褸，有失顏面，非但不相認，還下令逐出門外。老
夫婦氣憤填膺，撞牆而死。此時天空陰霾四起，雷
電交加，一聲霹靂，張繼寶被雷殛斃命。
《古病今醫》
爾敬雙親樂 子女必學你 何須人前說 自有公論提
孝之經云終 立身行大道 揚名顯父母 時人自勤勉
毋使度時虛
孝經：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也
羊羔跪乳鴉反哺 爾豈不如禽獸乎
學富五車財萬貫 更應惜福感恩殊
今生有才學、財富，或二者兼得
－－是累世福報－－是祖先庇蔭
－－是父母教養－－是天賦靈明
∴ 更應 感恩惜福－－繼續造福
無有父母怎有吾 當以賢德報寸絲
惟有忠孝感天地 長留青史後出世
仙佛：
所種善因消萬禍 業障有當作考魔
無形快車載福貫 增壽增慧夙罪脫
邊做邊漏實可惜 深更夜靜細思索
孝親非只言行事 應積功德迴向多
~~諸惡莫作 眾善奉行
74 當知孝字是根源
孝養父母是做人的根本。當知：水有源頭木有本，而
萬物之首的人類，怎不反問自己：沒有生身之父母、
沒有賦性之老母，怎會有我們？所以，為人要飲水思
源，知恩報恩。
當仁行亟 誠信務實為根本 志同道合 盡己之命了於心
王善人：人有三命。
（長）天命－與性合－道義 （仁義禮智）
（止）宿命－與心合－運勢 （知能財富）
（了）陰命－與身合－氣稟 （習氣毛病）
／ 善用宿命－素位而行 知足為善（為公益）
－→長天命 消陰命
＼ 濫用宿命－損人利己 貪婪爭鬥（為私利）
－→消天命 長陰命
奉養誠抱 渡其求道 同修靈苗
莫等無常 一朝來到 親人獄府 受罪煎熬
那時後悔 再難行孝 ~~先要能 孝養 不辱 顯親
最終要能 渡親求道 修道
明德新民 了悟一字 止至善
明明德→親親、新民→止於至善
（修己） （助人明其明德）
道德經：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，
谷得一以盈，萬物得一以生，
侯王得一以為天下貞。
~~性道－無形無相－作用無窮（真空 妙有）
智慧圓滿 真知法喜 覺心歡了悟一字→
妙有真空→無住無執 →真心本性 當家作主→
妙智展現 →真知正見→事來則應 事去則靜
→待人處事 圓融合理→隨緣自在
仙佛：
智者極望求解脫 念念諸佛真經讀
隨遇而安超意境 萬緣平息任卷舒
般若行深功夫用 得登彼岸出迷途
常清常靜 外亂不生 ~~無執無染 無有外亂
（外亂是識心作祟）
隨順眾生 內心平等 ~~眾生是佛 緣起性空
如鏡照物 人我是非 不入心境
~~不是不知是非 而是不起對待
時刻 觀照清明
仙佛：
萬物靜觀不糊塗 時時心地把塵拂
明心知止至善地 方能身口意調伏
大道根源理蘊藏 道化自然啟賢良
天命可畏職責扛 前途行濟眾宣揚
仁為己任輝煌創 道務宏展德布廣
良人攀取品蓮香 信愿行證邁康莊
語寄明本
了悟天賦靈明、性命大事→尊重佛性→
戒慎恐懼→率性合道→濟世渡眾
~~明理悟道→→事上磨練（修行）
資料來源:摘錄自百孝經妙訓。