視之不見，名曰夷；
聽之不聞，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致詰,故混而為一。
其上不皦，其下不昧。
繩繩兮不可名，復歸於無物。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以御今之有。
能知古始，是謂道紀。
道非特定色相，不可以目視，稱為「夷」；
道非特定言語音聲，不可以耳聞，稱為「希」；
道非特定形象，不可以觸摸，稱為「微」。
道乃無色丶無聲丶無形之渾然一體。
道居上無光耀，居下也不晦暗。
道是如此的無邊無際，不可名狀，也沒有特定的物象，
這稱為「恍惚」。是若有若無，不可辨識。
想迎向，卻不見其首；想追隨，卻不見其尾。
秉持著這亙古恆存的道，便可以掌握一切的事物；
能夠認知常存之道，就會通曉道的紀律。
以上摘錄給想看懂道德經的初學者。