四攝法

一、布施攝
　布施分為財施、法施及無畏施。
　財施：以種種錢財、物質或生命，施予一切眾生。
  法施：為人宣說世間善法或出世間法，令眾生解脫煩惱，
        生善淨之心，出離苦海。
  無畏施：免除眾生之怖畏，令其無懼、安心、歡喜。

  菩薩隨順因緣而行布施，若須財，則行財布施；若樂法，
  則行法布施；若心懷怖畏，便予以無畏施。
  此三種布施法可交互運用，普攝群迷，令諸眾生，遠離憂惱，
  趣證菩提。


二、愛語攝
 
  愛語即是溫和柔軟、歡喜讚歎的話語。諺云：「好言一句三冬暖。」
  菩薩依眾生之根性，善言慰喻，使其充滿信心與歡喜，藉由愛語
  與眾生結善緣，再進一步使其歡喜接受佛法，信受奉行，成就普
  度眾生的目的。


三、利行攝

　菩薩以身口意三業之善行，利益眾生，使其歡喜信受佛法，即是
  利行攝。故凡利益眾生之事，無不盡力而為，以人飢己飢、人溺
  己溺、冤親平等的大慈悲心，積極修利他之行，得到眾生之尊敬
  與信賴，使其信樂佛法。


四、同事攝

　普度眾生，不僅要修布施、愛語、利行三種方便法門，更進一步
  須和光同塵，與其同行，隨其所樂，行同事攝。
 
  所謂「應以何身得度者，即現何身而為說法。」以大慈悲、大願
  心與大智慧，與眾生同行所好之事，以此方便因緣循循善誘，令
  其同霑法益，趣入道果。
　

若得善攝眾生智，則能成就四攝法。若能成就四攝法，則與眾生無限
利。菩薩隨化度生，須善解種種方便，故先以四攝法，攝受眾生，並
效法觀音菩薩的大悲、文殊菩薩的大智、地藏菩薩的大願，及普賢菩
薩的大行，以此菩薩願行，積極教化、接引眾生，趨向佛道。如是廣
行四攝法，在利他當中完成自利，必能圓成無上菩提道。

資料來源:http://www.ctworld.org.tw/meditation/02_b11.htm