17 孝道貴順無他妙
孝道最要者在於體親心、順親意，使父母安適快樂。
故奉養父母，要多揣摩父母之心意，不是只以自己
的想法為主。
明聖經：孝順兩字緊相連 勿使惱怒常使歡
天取人以德 德首重於孝
聖人之德由孝顯 其為本而教民之
古聖相傳 堯舜一脈 皆行孝道也
孟子：仁之實，事親是也；
義之實，從兄是也；
智之實，知斯二者弗去是也；
禮之實，節文斯二者是也。
仙佛：親親仁民而愛物 一脈皆是孝心初
人受生於親 親恩以鞠
故孝親者貴順
順其親有道
舜之孝
以德順其親 而常安樂
閔損之孝
使人不間其父母之言
舜之孝，推其如如本性，以德順親。
~~率由本性 自然而然地行孝
說苑：曾子耘瓜而誤斬其根，曾皙怒，
援大杖擊之，曾子仆地，有頃蘇。…
子曰：「汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之
事父也，索而使之，未嘗不在側，求
而殺之，未嘗可得；…殺身以陷父，
不義不孝，孰是大乎？
~~竭力事親 隨侍在側 又不為所害 限父母於不義
閔損之孝，單衣順母，… 還替後母求情：
「母在一子單，母去三子寒。」
~~逆來順受
不告狀 不挑撥 不揚親之過
所思仍是父母兄弟 全家和樂
孝乃始於事親 終於立身
欲順親者 先誠其身 依禮(理)
能孝其親必德成 順其親必信朋
敬其親必順長 恭其親必序悌
中庸：順乎親有道，反諸身不誠，
不順乎親矣；誠身有道，
不明乎善，不誠乎身矣。
~~明善→誠身→順親
仙佛：求誠其身明之善 躬身侍親色悅服
故 愛親敬尊之義
在克成其孝
以顯親之德
而推其四海矣
~~克成孝道→愛親敬尊→信朋序悌
→修身立德→行道濟世
→顯親揚名→推及四海
18 孝順不分女共男
孝順不分兒子、女兒，都應該盡心盡力，
回報父母養育之恩。
孝道始於侍親
事親當以敬禮歡心為本
不可有勞倦 愁苦 怨懟之態
論語：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，
皆能有養。不敬，何以別乎？
論語：生，事之以禮；
死，葬之以禮，祭之以禮。
仙佛：煩惱障礙 愁苦怨懟之後 找到根源
~~反省觀照 轉念消融
尊親應報國恩 守道盡忠
不敢毁傷髮膚 恭順而無違心志
報國恩－大孝尊親 (立功揚親）
守道盡忠－固守中道 (中庸正道)
－盡己本分（盡己之謂忠）
（忠於己 忠於人 忠於事 忠於國）
忠孝若能克盡
立身必合乎於倫常
不敢造次悖禮
忠：盡己之本分 孝：眾德之根本
~~能克盡忠孝→修身立德→戒慎恐懼
→待人處事圓滿→必合人倫綱常
論語：君子無終食之間違仁，
造次必於是，顛沛必於是。
（造次：匆忙急迫時 顛沛：流離困頓時）
日常中 低心氣
婉容愉色 不惡於人
恪遵禮義規矩
方能報父母養育之恩
惡於人者，乃己心不得其正 (私心偏見)
大學：身有所憤懥，則不得其正。
（有所恐懼、有所好樂、有所憂患）
仙佛：
做人處事 規律從容 嚴謹不失根本
~~守中 持和
為人子者
若能時時省思 反求諸己
否盡孝 否順親
於此天長日久 必得眾人欽敬
長輩寬心 風範樹立
仙佛：
舉孝順親 必明做人範疇 心更坦然
19 福祿皆由孝字得
人的福祿，皆由行孝的福報得來，
人能孝順父母，必得上天愛憐疼惜，
必能福祿安康，諸事亨通。
人生一世名 草木一春興
禍福與災祿 全由自招迎
草木：春夏茂盛，秋冬凋枯，
雖短暫，但能順其本性。
人生：如夢幻泡影，虛假短暫，
但有幾人能率性而行？
人生一世~~為名為利？成聖成賢？
種__因→得__果. （非迷信 很科學）
（種瓜得瓜 種豆得豆）
倫常孝為首 百善不逆行
根本處做去 諸事皆亨通
既生而為人，就應行人道。 ~~必修課程
太上感應篇：
所謂善人，人皆敬之，
天道祐之，福祿隨之，
眾邪遠之，神靈衛之，
所作必成。
孝親由心意 非做表面功
時常感恩大 此身難報宗
承歡膝下樂 老者性如童
只要多關愛 噓寒問暖冬
兩代便無礙 代溝暢如風
為人子與媳 毋逆多順從
~~真心、關愛，還要多溝通。
父母有缺點 也應多包容
捫心且自對 未必樣樣懂
遷就不衝動 尊嚴互維恭
妯娌連襟和 上下樂融融
家和萬事興 長幼無憂忡
天降福祿壽 孝者美名封
仙佛：
不求回報真得福，祿壽天賜善良人；
與其拜佛求降安，還是孝賢立方針。
20 天將孝子另眼觀
上天對孝子另眼相看，都會特別眷顧、庇佑，
重複不斷地賜福給他。
人謂 天下惟孝至難
予謂 天下惟孝至易
何謂也 此為天性所素具
孟子：人之所不學而能者，其良能也；
所不慮而知者，其良知也。孩提之童，
無不知愛其親者；及其長也，
無不知敬其兄也。親親仁也；敬長義也。
無他，達之天下也。
及于父母 謂之孝
兄弟 謂之悌
同族 謂之敦睦
朋友 謂之信義
鄰里鄉黨 謂之慈善
一名一物 不忍毀傷
一絲一粟 不忍拋棄
一草一木 不忍殘害 謂之公德
~~天性所素具
初基不固 其源不清
孟子：牛山之木嘗美矣……
孔子曰： 『操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。』
惟心之謂與？ ~~存養省察
道德經：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。
~~人心滅而道心長
故 孝為百行之原也 初本不立 無以植其體
經曰 立愛自親始 立敬自長始
孝悌之至 通于神明.
禮記：立愛自親始，教民睦也；
立敬自長始，教民順也。
孝經：宗廟致敬，不忘親也；
修身慎行，恐辱先也；
孝悌之至，通於神明。
行孝道
非惟鄉人重之 (一般人)
官司敬之 (知識分子)
天地鬼神 亦將佑之 (神明)
力行孝 樹典範 名揚千秋
~~前文：人生一世名 草木一春興
不求名利 只是率性盡性→→實至名歸
(計利當計天下利，求名應求萬世名)
資料來源:摘錄自百孝經妙訓。