百孝經 21~24

2015062221:26
 
21 人人都可孝父母
 
  人人都可以孝順父母,
  人人都應該孝順父母,
  假使不孝順父母,
  那是違反天性,背道而馳。
  如何頂天立地為人呢?  
 
  天道必須由人道來修起
  中庸:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
 
  天賦本性,光灼清明-率性而行(合道)
  --私慾蒙蔽-修道-回復本性
 
  在哪修?-紅塵中,人世間
  怎麼修?-與人、物,達於和諧互助

  修人道--待人 接物 處事合道
         --發揮本具之德(孝悌忠信 仁義禮智)
 
  今生為人,來到世上,各有其原因:

  ‧了緣了業--清償完了-輕鬆逍遙
  ‧重修未完成的功課--提升、進化
  ‧出任務-為使命、為誓願而來
   
  不論何種原因,在世為人時,不都是要

  講求與人之和諧、互助的關係?

  做到:孝悌忠信、仁義禮智 …(天賦靈明)
        -才能完成所願;

                -亦即  盡人道,達天道。
 
   孝乃道德根本 行孝知恩報本
   修人道,以孝為根本、為初始。

   能行孝-知本 (身形、心性,由何而來)
        -感恩 報恩 (報本)

   知恩報本:孝父母、孝老母
     ~~孝父母 →修德行 →盡性率性
      →親親新民,同返理天→孝老母子
     (盡人道→達天道)
 
   人人敬親  愛親  順父母 
   盡力做到孝親心
   
   骨肉至情深 為人兒女報恩義
   善惟親心恭敬存 孝親之道奉行導
   知恩報本的具體作法:敬親 愛親 順親
   
   論語:『不敬,何以別乎?』 (犬馬)
         『父母唯其疾之憂。』
         『色難』、『無違』
 
    居則致其敬 養則致其樂 
    病則致其憂 喪則致其哀 
    祭則致其嚴
    興家立品顯揚 遵於親 

    孝親之理貴實行 承言順從
 
   孝經:
    孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,
    病則致其憂,喪則致其哀,祭
則致其嚴。
    五者備矣,然後能事親。

 
22 孝敬父母如敬天
 
   孝敬我們的生身父母,就如同孝敬
   生長萬物、創造宇宙的上天一樣。
   --天無私覆,地無私載,大公、至誠;
   
   父母無私、無悔,真心照顧兒女,
   所以,敬愛父母,要像敬畏天地、
   神明一般,真心虔誠。
 
    天地無私  以德為尊 
    禮賢容眾  化育萬民 
   ‧道-體--隱
   ‧德-用--顯

   天地之德-覆載無私,至誠合道。
   聖人之德-修德容眾、參贊化育。(配天)
   ~~吾人應效法力行,以成其德。
 

   妙法不二  無字經文
   覺路印證  率性之門

  「性、道」唯一-常而不變-隱而不顯
   觀照-用之、行之(真主人當家)
   --清明覺醒-圓滿無礙
   --印證其真、體悟其妙
   --入道-行道-樂道(顏回)
 
    忠恕而已  過化存神
    宏儒懷志  扶振綱倫
 
  論語:
    子曰:參乎!吾道一以貫之。
    曾子:唯!…夫子之道,忠恕而已!
    忠-盡己本份-→盡己之性,達本還原
    恕-推己及人-→盡人之性→盡物之性 
             
    盡己性→盡人性:潛移默化
 
  孟子:
    夫君子,所過者化,所存者神,
    上下與天地同流,豈曰小補之哉?
    
孔子-周遊列國-教育學生(為道奉獻)
    ~~知其不可而為之。明傳詩書暗傳道
 
    天命之謂性。朝聞夕死可。誰能出不由戶
     性相近也習相遠。行有餘力則以學文
     --精神毅力,令人敬佩
     德行教化,影響深遠  ~~學習效法
 
    窮力贊天  浩氣長存 
    格物除欲  唯理可陳 
 
  孟子:
    吾善養吾浩然之氣-配義與道
 
  大學:
    格物、致知、誠意、正心 …
 
  大德:
    私慾淨盡,天理流行-唯理可陳
 
  淑世之用  仁里為親  

      圭臬彰顯  教化之根
 
   欲濟世渡人,挽化風氣
     --遵循規範,以身作則(以身示道)
     -→感佩-→效學-→教化
 
  論語:修己以敬,修己以安人。
        ~~教化之根本,在於修己
   
  淳風再現  唐堯明君 
  王道不失  孝悌立身 
  ~~行仁政,施教化。(導之以德 齊之以禮)
 
  家戶欣榮  百代傳人  
  古訓聖書  明德維新
 
   ~~尚書:克明峻德。顧諟天之明命。
     大學:湯之盤銘:茍日新,日日新…
     詩經:周雖舊邦,其命維新。
     ~~修己從自新開始
 
   美玉蘊櫝  斯志難伸 
   涅而不緇  鶴立雞群
 

     論語:
   子貢曰:有美玉於斯,韞櫝而藏諸?
           求善賈而沽諸?子曰:沽之哉!
           沽之哉!我待賈者也!
 
 崔瑗座右銘:
    在涅貴不緇,曖曖內含光。
 
    蜉蝣一夢  借假修真  
    超凡聖入  九六飛昇  
    慈氏彌勒  渡世祥禎
    ~~彌勒祖師之宏願
 
  仙佛
    凝煉智慧辨真假  借假修真無顛迷
    體天應人闡奧理  清靜如來識玄機
    ~~口說宣揚  以身示道
 
23 孝子口裡有孝語
 
   孝子衷心存孝,侍奉父母生活起居,無微不至。
   還常常說出孝言孝語,勸人行孝。
   不只自己父母歡欣安樂還期望人人都能孝順
   他們的父母,使得孝行滿人間,移風易俗。
 
   萬物無本則不生 萬水無源則不流
   自性天賦與此身父母育
    ~~莫忘根本

   為人子  孝為先 孝與順  緊相連 
   勿使惱怒常使歡 暖衣飽食無飢寒
   爾能孝  子亦孝 看簷前  點滴連 
   父慈子孝人欽羨 
   孝悌為仁之根源
   ~~報恩於父母
 
    成佛聖  做仙真 
    必孝慈  忠義全 (修己) 
    肯犧牲  勤奉獻 
    濟原皇  道脈延 (渡人)
    修道士  行大孝 
    一報恩  二了愿 
    渡迷子  建功端 
    一子成  玄祖沾
    ~~報恩於 老母
 
  逢人勸孝福慧添 
  孝思孝行感地天

  以孝傳世  國泰民安
  ~~孝悌忠信--修 齊 治 平
  
  仙佛:導之以仁五常居
        連繫眾志辦末期
 
24 孝婦面上帶孝顏
 
  孝順的媳婦,侍奉公婆,總是和顏悅色,
  輕聲細語,帶著笑臉。
 
  現代媳婦,書讀得多,世面見得廣,在表達
  己見時,更應謙虛,避免讓人有恃才傲物之感。
 
  現代媳婦,大半是職業婦女,工作壓力大,
  故要懂得調適心情。帶著笑臉回家。
 
  職業婦女又要工作,又要持家、帶小孩。
  做丈夫的也應分擔家務,減少妻子的負擔。
  這樣,妻子侍奉公婆也較有精神,心平氣和
  --→圓滿。

   

  中饋由來豈可輕 ~~影響三代
  相夫教子慧賢名 
  有條不紊齊家務 
  婦職無虧孝道成
 
 仙佛:
  炎黃子孫重倫理  一脈相傳美德遺
  婦人順夫又教夫  訓子精神家務理
 
  順親本是性天成
  悅色和顏細語聲 
  恭敬唯唯言謹從
  惕勵奉行孝德名
  順從長輩--人人本具之天性
 
  仙佛:
    親之所命順而聽  是理唯從遵行之
 
  聖門坤道立杆影
  念載含辛守為節~~守仁 守禮 守節 
  侍奉公婆勤教子 
  孝心終得感蒼穹
 
  仙佛:

   有用之身父母賜   藉以發揮己才智
   恪盡己職孝道論   負擔天倫使命繼
 
   孝道存心勉力行  願期深入悟分明 
   還須實踐誠於中  美德流傳啟群眾
   體悟越深、分明-越容易真誠、實踐。
     
    ‧孝公婆--即是孝父母(不遺親憂)
    ‧愛丈夫、孩子--愛公婆、妯娌 …
    ‧今日有此良緣--感謝公婆,生養其子
    (丈夫感謝岳父母,生養其女-同心 良緣)
    ‧因有夫妻緣--婆媳緣、岳婿緣、
      妯娌、叔伯緣-→結善緣
 
  奉敬翁姑意志堅 為人媳婦禮猶虔 
  晨昏定省無辭苦 孝道周全感佛仙
  奉行孝道本當然 子職孝養不計年 
  克紹箕裘勤積德 可格天心福慧延
 
   禮記:良冶之子,必學為裘;
         良弓之子,必學為箕。

        ~~子孫能學藝專精 繼承父業
 
  ~~不但要能繼承父業,更要勤積德, 
    以傳承、發揚父母的德行。
  -立身行道,顯親揚名-行大孝      
 
  ∴婦職…+子職
     夫義婦順、夫婦同心-侍奉、盡孝。
     -家庭才真正能和諧、歡樂,
       才能感格天心,降祥賜福。
 
  仙佛:
     孝子平素言語行  中矩完善而稱職
     翁姑婆媳互勉勵  難能可貴古賢兮


資料來源:摘錄自百孝經妙訓