孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！
來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，
聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重
乎地，莫之知避。已乎已乎！臨人以德。殆乎殆乎！畫地而趨。
迷陽迷陽，無傷吾行；吾行郤曲，無傷吾足。」山木，自寇也﹔
膏火，自煎也。桂可食，故伐之﹔漆可用，故割之。
旨在說明：孔子只知道有用之用(仁義)，不知這「有用」會傷
了自己；接輿卻知道無用之用(大道)。
仁義在此相當於「有用」，亦相當於世俗認定的「德」。
人間世的最後一段喟嘆世人只知有用之用，不知無用之用。
到這裡我們得到的結論是：
要支離其德，也就是要合於大道。
這是由「無用之用」所導出來的。