自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
─六十華嚴經卷六．淨行品
這一偈子是說，自己認同了這個和樂融洽的團體，也希望所有
的人都來信賴它、維護它、尊重它、尊敬它，彼此間相互關懷
照顧，不為私利爭執，便能夠和眾、安眾，沒有任何障礙。
此所謂「僧」，是梵文「僧伽」的簡譯，是有組織規範及倫理
體系的社團。佛教分有出家眾及在家眾，又分大眾及小眾、男
眾及女眾。也分聖賢眾及凡夫眾、沙門眾及菩薩眾。
而在佛教聖典中所稱的「皈依僧」，必定是指出家的沙門眾，
它是象徵著：1.少欲知足，2.清淨無私，3.和諧無諍的精神。
僧是學法、弘法、護法、依法共同修行，依律共同生活的團體
及其成員。在佛的時代，主張全民民主，財物屬於團體共享，
個人也屬於團體共有；個人在團體中有接受培育照顧及發表意
見的權利，也有愛護團體、維繫團體，以及遵守團體紀律、認
同大眾利益的責任。
佛也尊重團體，並且主張「佛不領眾，佛也在僧中」。佛是指
導人生方向的導師，至於大眾之間的各種問題，均交由團體的
會議來處理。佛是至高無上的智者，不是至高無上的權力中心。
佛教重視的三寶，就是因為要依「僧」學「法」，法由「佛」
說，以佛為法的源頭，以僧為體驗佛法、弘傳佛法的老師。
所謂高僧，就是團體中的高明之士，能為大眾以身作則，使
大眾安定和諧，給大眾解惑釋疑，異中求同；是為大家排除
障礙困難的人。
「皈依」是尊敬、認同、接受、信賴的意思。如果僅皈依佛而不
皈依法與僧，只是一種神格崇拜，不能接受到提昇自我精神領域
的訊息。若只皈依法而不皈依佛與僧，則僅相當於學問的探究，
不能接受到經驗的傳承。如果只皈依僧而不要佛也不要法，就好
比結拜義兄義弟，或認義父義母，那僅是世俗感情的結合，而與
平等超越的佛法不相關了。因此，皈依僧並不僅僅等於拜一個師
父，而是以一個安眾和眾的清淨團體，為修習智慧之學的依止及
榜樣。
本文出自:
http://www.book853.com/show.aspx?id=146&cid=53&page=52