是把「善護意業」擺在第一，為
以意業清淨無染。
「意業清淨，身口隨之。於口業云：不譏他過
在第一句。那我們就知道，修行從哪裡修起？從善護口業修
起。不譏他過，最
「若真修道人，不見世間過」，你真正能不見世
不會造口業，不會再說別人過失了。世尊在這部經上說，也
是勸導我們，看別人
不識道德，無有語者，殊無怪也」，不能怪他。我
麻煩，最大的困難，就是只見別人過，不見自己過，這是我
們一生修行不能成就主
倒過來，看到別人在做過失，我們怎麼想？那是菩薩做
看的，我有沒有這個過失？有則改之，無則嘉勉。
這是什麼人這樣做法？給諸位說，《華嚴經》善財童子五十
三參，他就是這個做法。五十三
三個人有男女老少各行各業，包括社會上不同的行業，善財
童子
無論是現什麼樣的身相，心目當中他
不論他做的是善事是惡事，實際上他沒有善惡，他是來表演
給我看
善的境界我有沒有動心？動歡喜心，喜怒哀樂愛惡欲，動了
喜，動了樂，動了愛，這都
他在那裡造惡，我們有沒有發脾氣、有沒有怨恨？煩惱習氣
得盡？
觀法如化，這一切不是真
這都是佛經上的話。無論什麼境界現前，凡所有相皆是虛
你就見到自性，見性就成佛了。叫你別著相，你著相，你是
凡夫，你不著相，你就見性
真性。所以在此地有一句叫深契中道，我們這日常生活當中
動，煩惱情緒馬上發作，合自己
自己的意思，立刻就要發脾氣，就要責備別人，全錯了！這
樣的
冤親債主何其多，你念念都在跟人結
這些與我們有緣的眾生，裡面也有智慧的，也有愚痴的，愚
痴的怎麼？懷恨，等待報復，這
他就算了，饒了你，不跟你計較，這個後頭沒有報復，他饒
恕了
你恩，為什麼？因為你這個緣讓他提
當作考試，經過這個考試，他及格，通過了，他上升了。他
以他修學
饒恕你，這是性罪，你本身是錯誤的，你
他把修學功德迴向給你，你將來墮落在惡道，減少痛苦，這
是他報恩。六
觀察，你看不到。真正看清楚、看明白了，你
這裡頭有沒有過失？有過失。實際上沒有過失，都是自己一
念虛妄的執著造成
境都不相干，到最後什麼？古人這句話說絕了，「
你不能怪任何人，完全是你自己的意念在作祟，你的念頭千
變萬化，這才是真
淨土大經解演義第299集