十八界即「六根」丶「六識」丶「六境」三者。
的認知為中心，對世界一切現象和事物所作的分類。
對十八界的執著念想。
的認知為中心，對世界一切現象和事物所作的分類。
對十八界的執著念想。
六根有認知功能。
六境作為認知對象。
即眼能視色，耳能聞聲，鼻能嗅香，舌能嚐味，
有所思所念。六境有引誘眾生心思向外的可能，
蒙蔽眾生本有的真心，由於有汙染性，所以又稱為「
六識則為隨生的感受與觀念。
| 十八界 | 十二處 | 六根 | 眼 | 耳 | 鼻 | 舌 | 身 | 意 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 六塵 | 色 | 聲 | 香 | 味 | 觸 | 法 | ||
| 六識 | 眼識 | 耳識 | 鼻識 | 舌識 | 身識 | 意識 |
六根、六塵（又稱六境）合稱十二處（又稱十二入）。
六根（界）、六塵（界）、六識（界）合稱十八界。
禪宗認為十八界是一切不善法的根本，是一切痛苦和煩惱的
根源。
三種作用而變化。萬法本是空，
被虛妄的外境迷惑，進而引起種種分別，
的煩惱。
六祖説「於六塵中不離不染，來去自由，即是般若三昩」。
而產生妄念。只有像《心經》裡的觀自在菩薩那樣，
深的般若妙法，用慧眼時刻觀照，才能見到真空妙境，
擺脫一切要境識界，證悟一切皆空的無上菩提。