者眼中的世界。但是在眾生的眼裡，
真真確確地存在著。
相，
除諸相。
狀，
也是不同的。
眾人眼中的「相」
水在凡人眼裡，既能載舟，亦能覆舟！
水在天人眼裡簡直就是美輪美奐的琉璃世界！
水對於地獄眾生來說，它就是永不能脫離的苦海！
水在魚的眼裡，就是自己溫暖舒適的家！
修行的一個重要目的，就是如何將諸相破除，達到一種無相
的境界，
要。
煩惱，
指本心，
「相」是眾生眼中的幻影
世間萬物皆是內因外緣而成，所以沒有自性可言，
者眼中的世界。但是在眾生的眼裡，
真真確確地存在著。
相，
除諸相。
狀，
也是不同的。
眾人眼中的「相」
水在凡人眼裡，既能載舟，亦能覆舟！
水在天人眼裡簡直就是美輪美奐的琉璃世界！
水對於地獄眾生來說，它就是永不能脫離的苦海！
水在魚的眼裡，就是自己溫暖舒適的家！
修行的一個重要目的，就是如何將諸相破除，達到一種無相
的境界，
要。
煩惱，
指本心，
者眼中的世界。但是在眾生的眼裡，
真真確確地存在著。
相，
除諸相。
狀，
也是不同的。
眾人眼中的「相」
水在凡人眼裡，既能載舟，亦能覆舟！
水在天人眼裡簡直就是美輪美奐的琉璃世界！
水對於地獄眾生來說，它就是永不能脫離的苦海！
水在魚的眼裡，就是自己溫暖舒適的家！
修行的一個重要目的，就是如何將諸相破除，達到一種無相
的境界，
要。
煩惱，
指本心，