師復告眾曰：
「善知識！菩提般若之智。
世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。須假大善知識示導見性！」
當知愚人智人，佛性本無差別 ;只緣迷悟不同，所以有愚有智。
吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各得智慧。
志心諦聽！吾為汝說。
善知識！世人終日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。
口但說空，萬劫不得見性，終無有益。
善知識！摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸。
此須心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如電;
念心行，則心口相應。本性是佛，離性無別佛。
何名摩訶? 摩訶是大。心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，
亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，
無是無非，無善無惡，無有頭尾。
諸佛剎土，盡同虛空。
世人妙性本空，無有一法可;自性真空，亦復如是。
善知識！莫聞吾說空便即著空！第一莫著空！
若空心靜坐，即著無記空。
善知識！世界虛空，能含萬物色像:日月星宿，山河大地，
泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，
一切大海須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。
善知識！自性能含萬法是大，萬法在諸人性中。
若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，
心如虛空，名之為大; 故曰摩訶。
善知識！迷人口說，智者心行。又有迷人，空心靜坐，
百無所思，自稱為大;此一輩人，不可與語，為邪見故。
善知識！心量廣大，遍周法界。用即了了分明，應用便知一切。
一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。
善知識！一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意！
名為真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。
口莫終日說空，心中不修此行。
恰似凡人自稱國王，終不可得。非吾弟子。
善知識！何名般若? 般若者，唐言智慧也。
一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
世人愚迷，不見般若。口說般若，心中常愚。當自言我修般若;
念說空，不識真空。般若無形相，智慧心即是。
若作如是解，即名般若智。
何名波羅蜜? 此西國語，唐言到彼岸。解義離生滅，
著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸;
境無生滅，如水常通流，即名為彼岸;故號波羅蜜。
善知識！迷人口念，當念之時，有妄有非。
念念若行，是名真性。
悟此法者，是般若法;修此行者，是般若行。
不修即凡 ;一念修行，自身等佛。
善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提。
前念迷即凡夫，後念悟即佛;
前念著境即煩惱，後念離境即菩提。
善知識！摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一;
無住無往亦無來，三世諸佛皆從中出。
用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞。
如此修行，定成佛道，變三毒為戒定慧。