哀公問於孔子曰：「智者壽乎？仁者壽乎？」
孔子對曰：「然！人有三死，而非其命也，行己自取也。
夫寢處不時，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之；
居下位而上干其君，嗜欲無厭而求不止者，刑共殺之；
以少犯眾，以弱侮強，忿怒不類，動不量力者，兵共殺之。
此三者，死非命也，人自取之。
若夫智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，
無害其性，雖得壽焉，不亦可乎？」
——《孔子家語?五儀解第七》
【白話易解】：
有一次，哀公向孔夫子請教，問：「夫子，是聰明有才智的
人比較長壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢？」
孔子回答道：「是這樣的。人有三種死，并不是他壽命到了，
而是自己折損掉的。
比如起居沒有定時，飲食沒有節制，
時常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。
這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，
這樣，疾病就可以奪去他的性命。
第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上；對於自己的嗜好欲望，
不肯節制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。
再者，人少卻去冒犯人多的人；自己弱小，卻還要去欺辱強大；
忿怒時不懂得克制自己，意氣用事；或者不自量力，
不計後果地行動。這樣，刀兵戰事就可以讓他夭折。
像這三種情況：『病殺、刑殺、兵殺』，是死於非命，
也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動有節,合乎道義，
喜怒適時，立身行事有操守，懂得培養自己高尚的性情，
這樣他們得享長壽，不也是合乎道理的嗎？」