經云： 過去心不可得， 現在心不可得，未來心不可得。
唐朝有位德山大師，俗姓周。
精研律藏，通達諸經，尤擅講說《金剛般若波羅蜜經》。
人稱「周金剛」。
當時，禪宗在南方很盛行，德山大師認為：
「出家沙門，千劫學佛的威儀，萬劫學佛的細行，都不一定能學成
佛道。南方禪宗竟稱：『直指人心，見性成佛。』根本已經著魔，
誤人誤己。」德山大師決定去喚醒他們，以報答佛恩。
挑著自己寫的《青龍疏鈔》，往南方走去。
途中肚子餓了，尋著香味來到一家餅店。
店裡有位老婆婆正在賣燒餅，大師就走進店裡，想買個餅充飢。
老婆婆見德山大師挑著那一大擔東西，
好奇的問：「這麼大的擔子，裡面裝什麼？」
「是《青龍疏鈔》。」德山回答。
「《青龍疏鈔》是什麼？」婆婆問。
「是我為《金剛般若波羅蜜經》作的註解。」
「這麼說，大師對於《金剛般若波羅蜜經》很有研究？」
「可以這麼說！」
「我有一個問題想請教，您若能答得出來，我就供養您點心；
若答不出來，對不起，請您離開此地。」
「不用客氣，儘管問吧！」
老婆婆說道：「《金剛般若波羅蜜經》說：
『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』
不知大師您是要點那一個心？」
德山大師一聽，整個人愣住，一句話也說不出來。
心中既慚愧又懊惱，一把火燒了《青龍疏鈔》，悵悵然離開。
後來到龍潭，至誠懇切地向龍潭祖師求教，
精進修行，最後大徹大悟。
賣餅婆的問題如當頭棒喝般威猛，令德山大師改弦易轍，
步入禪門。
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
念念不住，息息流變的心，不住於過去、現在、未來，都是
剎那剎那生滅，「覓心了不可得」，因此，在三世中求心的
自性，是不可得，惟有如幻的假名。
所以，如來才會說「諸心，皆為非心，是名為心。」
正是對這畢竟空而無自性的幻心，深刻的體悟啊。
資料來源: 網路故事