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2019
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子曰:「愛之,能勿勞乎? 忠焉,能勿誨乎?」
煩惱無盡誓願斷
子曰:「 於利而行,多怨。」
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彌勒菩薩於未來世當為眾生做大皈依處
四書的義理|安身立命 立身行道
論語聖訓 序
論語全書大略導讀
為學之道的義理
效聖法賢
成聖成賢
掃塵除垢、自性流露
為人之道的義理
君子仁人
行孝悌
行仁恕忠信
八正道
為政之道的義理
當家當國 正己舉賢
禮教樂教 正名定分
盡心推愛 世界大同
知道不如做到
論語全書義理總結
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唯有身體才是自己的
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金剛經(直解)
一﹑說經名解義
二﹑說金剛經的歷史
三﹑譯此經的姚秦三藏法師鳩摩羅什的歷史
四﹑說金剛經的界分
五﹑說法會因由
※金剛般若波羅蜜經
法會因由分第一 說法聚會由此起因
善現啟請分第二 善現長老啟請佛訓
大乘正宗分第三 最大之乘最正之宗
三季人的故事
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妙行無住分第四 奧妙之行本無住著
如理實見分第五 自如之理乃見真實
正信希有分第六 生正信心最為希有
無得無說分第七 空則無得寂則無說
依法出生分第八 諸佛之法依此生出
一相無相分第九 只此一相本來無形
莊嚴淨土分第十 成就莊嚴淨明心地
無為福勝分第十一 修無為福勝於布施
尊重正教分第十二 受持正教天人尊重
如法受持分第十三 當如此法承受奉持
離相寂滅分第十四 離諸形相自得寂滅
持經功德分第十五 受持此經功德無量
能淨業障分第十六 若能清淨業障盡消
究竟無我分第十七 成佛究竟本無我相
一體同觀分第十八 萬法歸一更無異觀
法界通化分第十九 法身遍界通化無邊
離色離相分第二十 色相皆妄離妄見性
非說所說分第二十一 法無可說所說非法
無法可得分第二十二 悟性空故無法可得
淨心行善分第二十三 以清淨心行諸善法
福智無比分第二十四 福智甚大無物可比
化無所化分第二十五 聖凡同性化無所化
法身非相分第二十六 淨清法身非屬相貌
無斷無滅分第二十七 依法修持不應斷滅
不受不貪分第二十八 一塵不染何貪何受
威儀寂靜分第二十九 真性寂淨不假威儀
一合理相分第三十 一合之理實無有相
知見不生分第三十一 如此知見法相不生
應化非真分第三十二 應現設化亦非真實
金剛經的功德法益利益
釋迦略傳-降生
釋迦略傳-出家
釋迦略傳-苦行
釋迦略傳-成道
釋迦略傳-說法
福德與功德的差別何在呢?
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《金剛經》故事-見如來的方法
《金剛經》故事-三心不可得
《金剛經》故事-忍辱波羅蜜
《金剛經》故事- 無功德的布施
《金剛經》故事- 菩薩的布施
《金剛經》故事- 無住生心
《金剛經》故事- 捨離渡河的竹筏
《金剛經》故事- 一切法皆是佛法
《金剛經》故事 一 一腳踢倒虛妄
《金剛經》故事 一夢幻泡影
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《金剛經》中「A者,則非A,是名A」或「A則非A」,如何詮釋?
《金剛經》的經名是什麼意思?
中國第一本《金剛經》譯本的譯者是誰?
《金剛經》的當機者是誰?
《金剛經》在說什麼?
《金剛經》中「四句偈」指的是什麼?
《金剛經》的「四相」在說什麼?
受持《金剛經》有何功德?
如何受持《金剛經》?
《金剛經》對後世的影響為何?
體悟《金剛經》
如來為「一大事因緣」說教,其目的為何?
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