親子日記APP
|
免費申請
|
登入
QQ的心情分享
歡迎光臨QQ的部落格
首頁
部落格
相簿
百寶箱
留言板
目前分類:「
華嚴經
」的相關文章
瀏覽方式:
摘要列表
|
標題列表
不計功德
2016
02
12
14:57
善分別眾生,而無眾生想;善解一切語,而無言語想。
─六十華嚴經卷九.初發心菩薩功德品 菩薩善於瞭解一切眾生的各有所需,但在菩薩心中,並沒有
「我度眾生」的想法;
菩薩明瞭一切言語的語意所指,但在菩薩心中並沒有
「我有話說」的想法。 一般人能夠為社會大眾服務,為國家民族獻身,已是難能可貴
的事。功成名就而不居功不念功的人,表面上會有,打內心起
則極少。建功而未獲得適當的酬勞褒獎,甚至像岳武穆那樣精[B...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
蓮華功德
2016
02
12
14:50
柔軟慈心根,無上大悲莖,功德葉智華,持戒為妙香。
─六十華嚴經卷四三.離世間品第三十三之八 以大慈為根,以大悲為莖,以功德為葉,以智慧為花,持戒
則發出微妙的香氣。《華嚴經》以植物來比喻菩薩,具體而
生動,一般人也都可以自我期許的。 這個偈子是用蓮花做比喻。佛經中說,諸佛菩薩的世界叫蓮
池,並且形容諸佛菩薩的出生是蓮花化生。一般凡夫是父母
所生,是血肉之軀。這四句偈,也是形容佛和菩薩的心境、
智慧及其行為所產生的...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
滿月清涼
2016
02
12
14:16
映蔽於二乘,小智螢火光;菩薩清涼月,遊於畢竟空。
─六十華嚴經卷四三.離世間品第三十三之八 被小乘的聲聞乘和緣覺乘所掩蓋的人,雖然已得解脫智,卻像
螢火蟲的光,是屬於小智小慧的層次。不若菩薩的智慧,就像
清涼皎潔的月亮,遊遍於無限廣大的虛空。這四句話是用光的
大小來比喻大乘和小乘的智慧,深淺廣狹,非常的不同。 「映蔽於二乘,小智螢火光」,是說聲聞和緣覺的小乘聖人看
起來似乎有智慧,其實已經把他們應該可以顯現出來的大智慧[BR...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
菩薩的心
2016
02
12
14:08
菩薩未曾染著色,受想行識亦如是;
不住一切諸三昧,所有功德悉迴向。
─六十華嚴經卷一四.金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一 此偈是說,菩薩在人間,也和我們一樣,有色受想行識等
五陰所構成的肉體生命,但卻不像凡夫那樣地貪戀執著;
菩薩雖已修成一切禪定的三昧境界,但也不會耽著那些
禪定境界的享受,而把他們所有的成就,都奉獻給廣大的
眾生。 菩薩有兩類:
1.是初發心凡夫菩薩,不論是誰,任何人只要...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
佛在眼前
2016
02
12
14:01
法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。
─六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品 此偈是說,佛的肉體,也有生老病死,佛的法身是永不變化的,
但是一切變化的現象也並未離開法身,一切有形無形的本性雖
沒有變化,但在顯現作用之時有很多變化。 「法身」有兩個意思:一是以法為身,法是現象,以一切現象
作為他的身體,只要有現象,就是法身。
二是以法性為身,諸法以空為本性,叫作空性,既是空性就[BR...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
安眾和眾
2016
02
12
13:57
自歸於僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。
─六十華嚴經卷六.淨行品 這一偈子是說,自己認同了這個和樂融洽的團體,也希望所有
的人都來信賴它、維護它、尊重它、尊敬它,彼此間相互關懷
照顧,不為私利爭執,便能夠和眾、安眾,沒有任何障礙。 此所謂「僧」,是梵文「僧伽」的簡譯,是有組織規範及倫理
體系的社團。佛教分有出家眾及在家眾,又分大眾及小眾、男
眾及女眾。也分聖賢眾及凡夫眾、沙門眾及菩薩眾。
而在佛教...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
開啟智慧
2016
02
12
13:53
自歸於法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
─六十華嚴經卷六.凈行品 此偈是說,自己認識了宇宙人生的道理和自利利人的方法,
就要拳拳服膺地照著去實踐和體驗;同時也希望把自己覺得
是最好的哲理,分享給一切需要它的人。更要緊的是希望大
家都能自己來向佛法的寶庫中探索,才能啟發出你自性中深
廣得像大海一般的智慧。 此處的「法」,是宇宙人生的原理,也是規範人生修養的方
法,它更是指導人類離苦得樂的觀念。有屬於思辨的部分,[...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
眾生成佛
2016
02
12
13:40
自歸於佛,當願眾生,體解大道,發無上意。
─六十華嚴經卷六.淨行品 此偈是說,當自己認識了佛的精神,知道了佛的意思,接受
了各人自己也能成佛的理念,就會盼望一切眾生,都能理解
佛的道理,並願人人都能成佛。 佛是自己徹悟,又能覺悟眾生、安慰眾生、鼓勵眾生的大覺
智者、大慈悲者。佛是由眾生之中產生的,是在斷盡煩惱,
又能常度眾生而褔德智慧究竟圓滿了的人。 一般的佛教徒,只知道在苦難緊急的時候,才求助於佛,等
待...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
不如無知
2016
02
12
11:38
諸法無自性,一切無能知;若能如是解,是則無所解。
六十華嚴經卷一○.夜摩天宮菩薩說偈品 一切現象沒有固定不變永恆的本質,也沒有一定不變永恆的
真理讓我們認知。假如有誰能理解到這樣的事實,也就沒有
什麼大道理可以被瞭解說明的了。 所謂「諸法無自性」,是說任何現象沒有不變的恆常性,
任何現象都會由於時間和空間因素的變遷而產生變化,
任何物質現象及精神現象都是如此,故世上並無永恆的
真理和不變的事物。 然而,一般...
繼續閱讀»
分類:
華嚴經
/
留言(0)
上一頁
1
2
下一頁