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孟子
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此之謂大丈夫
2015
07
31
21:02
景春曰:「公孫衍張儀,豈不誠大丈夫哉?
一怒而諸侯懼,安居而天下熄。」
孟子曰:「是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,
父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:
『往之女家,必敬必戒,無違夫子!』
以順為正者,妾婦之道也。
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
得志與民由之,不得志獨行其道。
富貴不能淫,貧賤不能...
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孟子
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事孰為大?
2015
07
31
20:43
孟子曰:「事孰為大?事親為大。守孰為大?守身為大。」
事奉尊長,以哪一項為最重要?應當以侍奉父母親為最重要。
守護的事,以哪一種為最重要?應當以守護自身,潔身自愛
不作壞事為最重要。...
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君子有終身之憂
2015
07
31
20:37
君子有終身之憂,無一朝之患。
君子有終生的憂慮,沒有一時的災難。
終身之憂:憂不能致堯舜,不能行仁道;
故非仁不為,非禮不行。
至於一時災難的來臨,既不是自己的過錯,
也不是自己能力所能避免,內省不疚,也就坦然接受了。
...
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君子取材取之有道
2015
07
31
20:28
孟子曰:「恭者不侮人,儉者不奪人。
侮奪人之君,惟恐不順焉,惡得為恭儉!
恭儉豈可以聲音笑貌為哉!」 「恭敬的人不會去欺侮別人,節儉的人不會去掠奪別人。
喜歡欺侮、掠奪別人的君主,總是唯恐別人對他的不順從,
可是這麼做,又怎麽能做到恭敬和節儉呢?
難道恭敬和節儉...
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孟子
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人必自侮然後人侮之
2015
07
31
20:12
太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。』此之謂也。
書經太甲篇有提到:
「老天爺降臨的災難還可以避免,
但是自己造成的災禍,則是怎麼躲也躲不掉。」
就是這個意思啊!
...
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學貴有恆
2015
07
31
20:09
孟子謂高子曰:「山徑之蹊間,介然用之而成路﹔
為間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」
孟子有一次對高子說:「山嶺上的小路,如果每天都有人經過、
不間斷的踩踏,那麼這條小路總有一天會變成大路。
只要幾天沒有人走過,路旁的茅草叢生,就會掩蓋住這條小路。
我看啊,現在你的心已經完全被茅草塞住囉!」
...
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公益與私利
2015
07
30
20:55
孟子曰:「雞鳴而起,孳孳(ㄗ)為善者,舜之徒也﹔
雞鳴而起,孳孳為利者,蹠(ㄓˊ)之徒也。
欲知舜與蹠之分,無他,利與善之間也。」
聽到雞啼就起床,一張開眼就開始計劃要做什麼善事的,
是像虞舜這類的人;
聽到雞啼就起床,一張開眼就開始計劃要如何謀取私利的,
是像盜蹠那樣的人。
要分別虞舜與盜蹠,沒有其他的方式,
只看他喜歡做善事還是一心只謀私利。...
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養心莫善於寡欲
2015
07
30
20:45
養心莫善於寡欲。
其為人也寡欲,雖有不存焉者寡矣;
其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。
要想修身養性,最重要的一點就是要減少慾望。
一個人如果慾望不多的話,即使本性有一點偏差,也不會壞
到那裡去;一個人如果慾望太多,即使他的本性不差,但是
他的人格也不會好到那裡去。...
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求其放心而已
2015
07
30
20:39
孟子曰:「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,
放其心而不知求,哀哉!
人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。
學問之道無他,求其放心而已矣。」
仁德,是人的良心;正義,是人要走的道路。
捨棄大路不走,良心丟了也不想找回來,這真是最大的悲哀呀!
若有人的雞隻或狗兒不見了,他會費盡心...
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孟子
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安心立命
2015
07
30
20:34
孟子曰:「盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。
存其心,養其性,所以事天也。
殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」
能夠發現自己靈性的人,就可以知道自己與生俱來的本性,
能夠知道自己的本性,就可以明白天地間的運行之道。
保存自己的靈性,順養自己的天賦本性,這就是服從天地的
道理所在。
不論生命的長短,也不去懷疑或無理的探究,只是修身養性,
等候天道的啟示,這...
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