提出了「無相布施，
無相就是破除一切相，
通打破，
自己的本心。
合」。
只是過眼雲煙，根本不用記在心中，
香丶味丶觸，法之上生意念，
金剛般若就是無所執，無所得的無上智慧。
《金剛經》
「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，
《金剛經》用「抵岸棄筏」
須要靠舟筏，但渡到對岸以後，
就是法執，執著於法。
修心也是《金剛經》修行的根本，一切問題以「云何應住，
何降伏其心」為核心，認為眾生自心原本就是清淨之心，
《
根本，
無得而修，
上境界。
金剛經之宗旨
《金剛經》的主要宗旨是講「空」的哲理。
提出了「無相布施，
無相就是破除一切相，
通打破，
自己的本心。
合」。
只是過眼雲煙，根本不用記在心中，
香丶味丶觸，法之上生意念，
金剛般若就是無所執，無所得的無上智慧。
《金剛經》
「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，
《金剛經》用「抵岸棄筏」
須要靠舟筏，但渡到對岸以後，
就是法執，執著於法。
修心也是《金剛經》修行的根本，一切問題以「云何應住，
何降伏其心」為核心，認為眾生自心原本就是清淨之心，
《
根本，
無得而修，
上境界。
提出了「無相布施，
無相就是破除一切相，
通打破，
自己的本心。
合」。
只是過眼雲煙，根本不用記在心中，
香丶味丶觸，法之上生意念，
金剛般若就是無所執，無所得的無上智慧。
《金剛經》
「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，
《金剛經》用「抵岸棄筏」
須要靠舟筏，但渡到對岸以後，
就是法執，執著於法。
修心也是《金剛經》修行的根本，一切問題以「云何應住，
何降伏其心」為核心，認為眾生自心原本就是清淨之心，
《
根本，
無得而修，
上境界。