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三、述親親新民
2015
01
15
20:48
物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
自天子以至於庶人,壹是皆以親親為本。其本亂而末治者否矣;
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
湯之盤銘曰:「苟日新,日日新,又日新。」
康誥曰:「作新民。」詩曰:「周雖舊邦,其命維新。」
是故,君子畏天愛民。
譯文:
凡世界具體之物,必有源頭與枝末,如物無本,則末從何來,
無末則返本無從,本...
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二、述明明德
2015
01
15
20:46
古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;
欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;
致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,
意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,
家齊而后國治,國治而后天下平。
康誥曰:「克明德。」大甲曰:「顧諟天之明命。」
帝典曰:「克明峻德」皆自明也。
譯文:[BRBR...
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一、全書綱領
2015
01
15
20:43
大學之道,在明明德,在親親,在新民,在止於至善。
譯文:
大學乃是令人覺悟本來自性,立身行道,發揚性天之光輝,
進而達到聖賢地步之學。欲逹此地步必須遵循四綱領而行之,
人之本性原來具足光明的德性,因累世以來,貪嗔癡而造
下身口意三業,為氣稟所拘縛,人欲所障蔽,致使本性迷昧,
因此首要功夫,即以切磋琢磨之功,復回本性原有之光明,
此乃內聖丶獨善其身、自覺自度之功夫。[BRB...
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