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論語-道德
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子游詢廉
2021
07
21
22:26
子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」
曰:「有澹臺滅明者,行不由徑;非公事,未嘗至於偃之室也。」
雍也第六(十二) 武城:魯邑名。在今山東省費縣西南。 &nb...
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論語-道德
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子夏詢恥
2021
07
21
22:23
子夏曰:「小人之過也必文。」 子張第十九
文:音問,文飾,即掩過自欺。 子夏說:「小人做錯了事,必定加以掩飾,裝作無過的樣子。」
子夏說:「無德之小人,一旦犯了過錯,必掩飾其惡。」 本章是子夏警告人有過必改。
人都不免有過失,有人知過能改,有人卻知過不改,
或者由於畏難的心理作祟,或者由於劣根性太深,
寧可文過飾非,自欺欺人,結果更加重自己的罪過。
君子與小...
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閔子詢孝
2021
07
21
22:11
子曰:「孝哉閔子騫!人不閒於其父母昆弟之言。」
先進第十一
閔子騫:春秋魯國人,名損,字子騫。性孝友。
少時母死,後母對他虐待,把棉衣給自己生的二子穿,
把內實盧花的衣給子騫穿;父知,欲與後母離婚;
子騫說:「母在一子寒,母去三子單。」遂止。
母亦感悟。及長,為孔子學生,以德性稱。
語譯 孔子說:「閔子騫真孝順啊!
...
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「螃蟹歌」會唱嗎?
2021
07
21
21:52
問問徒!「螃蟹歌」會唱嗎?
是不是「螃蟹ㄧ呀爪八個,兩頭尖尖這麼大個,
眼ㄧ擠呀,脖ㄧ縮,爬呀爬呀過沙河。」 不划拳,螃蟹是不是有八個爪,這「八爪」可喻 「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」來伸張。 「兩頭尖尖」可喻「忠、恕」來代表。 「眼一擠呀」會玄關。 「脖一縮呀」乃是退步即是向前呀。 「爬呀爬呀」如同徒等在人世間行走。 行走中欲「過沙河」須奮力不斷行走。 &nb...
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緣起
2021
07
21
21:46
皇慈憫降道普傳三曹齊渡,如今九十年矣。
此期儒家應運,仙佛應機藉著《四書》批示妙訓,
《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部聖訓,
皆已先後完成,啟迪愚迷,喚醒人心,開導覺路,
循循善誘,希聖希賢,至為可貴;
令人讚嘆仙佛神聖妙法無邊,不可思議。
《論語聖訓》自二OO七年十月十三日在慧音堂的
「學而」妙訓起,至二O一五年十月十七日,
同時在中壢的亞德壇和泰山的文德壇兩班集...
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序二 濟公活佛慈訓(2010/8/21新竹崇慧佛院法會)
2021
07
21
21:38
人得一為大,物惟一而貴,事專一則精。
為人以五倫八德立身,必可茅塞頓開而成路;
物品只專家獨有收藏,必是絕世珍寶而貴重;
做事能自始至終專一,必能練就精湛而成功。 試問徒兒:每日所循為何?
是循四教訓以立己?亦或循權勢富貴以利己?
是循道德仁義來發揚?亦或循殺盜淫妄酒來戕生害命? 昔閔子詢孝,子夏詢恥,子游詢廉,子路詢義,子貢詢忠,
孟敬子詢信,顏回詢禮,有子詢孝悌;
曾子之吾日三省...
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至聖先師慈訓(2010/7/24埔里天元佛院讀經班法會)
2021
07
21
21:35
維皇老,復問壇前諸位賢士大家好 ! 道降庶民白陽天,緣深之者天恩沾。 欲求大道乃不易,眾等皆要惜此緣。 朝聞道者夕可矣,論語早將妙道宣。 誰能出不由斯戶,幾人此義來細參? 吾之文章得而聞,性與天道來究研。 天何言哉藏妙諦,忠恕抱之一貫傳。 賢士皆為上等才,君子不器朝賢關。 用行舍藏知退守,名正言順無有偏。 生於斯世好修道,罕言名利將功添。 文質並重君子做,不患人不知己賢。 孝悌忠信人之本,尊...
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序一 至聖先師慈訓(2010/7/24埔里天元佛院讀經班法會)
2021
07
21
21:31
吾之一生以仁為中心思想,以淑世為懷,
以撥亂反正為責,更以大同世界為理想。
故而刪詩書,訂禮樂,作春秋,乃欲挽世之頹風。
奈因生於春秋亂世,禮崩樂壞,人心不古,道德淪喪;
以致君不君,臣不臣,父不父,子不子。
人人失其道,忘其禮,淫其樂,貪其利;
早將固有之倫理道德、孝悌、仁慈、忠信、仁義忘失,
捨本而逐末,實可嘆矣! 吾之一生,實為明傳詩書暗傳道,意欲化人心歸於良善,
端正社...
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