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修行
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識得當前真淨土
2019
08
25
16:22
“識得當前”,即是有緣求道,認識當前本性的意思! 古德云:修道如何修,只要識路頭,路頭若識得,生死一齊休。
修道不識路頭,如何歸真淨念,是不能了脫生死輪廻啊! 維摩居士云:欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,即佛土淨。 現今上天慈憫,明師降世,指示心頭,認識路頭,
率性而修,在家出家,在塵淨念呀! 修行之人,只知“道”在心中,但多未明心在何處?
(在心頭)就是喜怒哀樂之未發的前頭,
在心未動之前,覺...
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蓮花的五種德性
2019
08
25
15:52
清淨(覺悟) 細膩(慈悲) 堅韌(愿力) 清香(力行) 柔軟(智慧) 清淨 清淨是要提示你們,在紅塵俗世中
要常記取清香的心,心要細膩,要柔軟。 清淨能夠出污泥而不染,
所以徒兒們在紅塵當中,要有覺悟的心, 不被這社會世俗,不當的價值觀所染。 細膩 要用細膩的心,就是要用徒兒們的慈悲,
只要徒兒有慈悲心,並昇華你要的慈悲心,
就能夠真正細膩的,照顧到任何一個眾...
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有「五因」會結為眷屬
2019
08
25
15:44
正所謂:沒冤沒枷 麥做尫某夫妻 。沒冤沒仇 麥結歸球。
有「五因」會結為眷屬
第一、「怨家」:
什麼叫「怨家」?
因打殺,所以你欠我,我怨恨你,
今生你害我,來世我害你,這叫怨家。 有沒有看過兇殺案?
殺了人然後再自殺,一起到地府去結案,這叫「怨家」
有些人不知道怨家很厲害,結婚前看對方覺得非常非常對眼,
結婚後卻反目成仇,這就是怨家。 因果會蒙蔽人的智慧和理性,...
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別人罵你是消災,給你不好臉色是最上供養
2019
08
25
15:19
文: 楞嚴論壇 廣欽老和尚法語 1、人家侮辱我、欺負我、占我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人占我多少便宜,
也不去掛礙它,這樣,不但宿世業緣消除,
且當下便能平靜無事,又能增長福慧,延長我們的壽命。 2、有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看人的善惡,
人家毀謗我們,罵我們惡人善人,
...
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談格物
2019
08
25
15:09
仙佛曰方:識、色、聲、香、味、觸、法,皆物也。 一位格物者,是讓此物愈少愈好,還是愈多愈好呢?
(愈少愈好)大家的回答真是不經大腦,脫口而出。
再想一下,愈少愈好嗎? 如果愈少愈好,那一個從出生開始就不曾看過花花世界的人,
永遠面對著山洞裡面,他就能格物嗎?他能明心見性嗎?
他不是最少的,為什麼不能明心見性呢?
花崗岩很少長出美麗的玫瑰,
閉塞的心田一樣也無法開出光明的花朵。 你們看,有時候一粒蘋果被書遮去了一半,[B...
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誰是你的生命伴侶?
2019
08
25
15:03
媽媽?爸爸?老婆?兒子?老公?女兒?朋友嗎?都不是!
你真正的生命伴侶是你的身體。
只要你身體一停止運作,誰都不會在你身邊的。 你和你的身體從出生到死亡都是緊緊相依為命的,
你對你身體所做的都是你的責任,而最後都會回歸到你身上。
所以當你越照顧自己的身體,你的身體就會給你越多的關照。 你所吃的、你所做的健身、你如何處理壓力、
你給自己多少時間休息,都會決定你身體將如何的反應。
記住你的身體是唯一你永久居住的地方。 你的...
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留一份沉默給自己
2019
08
25
14:59
不要喧譁,不要吵鬧, 沒有人因為你的喧譁和吵鬧,而改變對你的看法。
不要傷心,不要哭泣,
沒有人因為你的傷心和哭泣,而讓你事成心喜。
你,無須詮釋什麼,只要留一份沉默給自己。 ...
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六度萬行
2019
08
25
13:33
佛家說不行六度萬行,沒有辦法成道。 六度萬行是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 布施: 把我們的心捨出來,捨在濟世救人的事上。 如果你這顆心都捨不出來,你又能捨什麼東西呢? 那你捨錢有用嗎?
如果說你只要拿錢來佛堂,就有很大的功德,你不改毛病去脾氣, 那這「道」是假的,你就不用來相信這個「道」了。
修道就是把脾氣毛病的心捨去,那就是布施了。
持戒: 佛家有佛家的規矩,家庭有家庭的規矩,
那你來到佛堂有守佛堂的規矩嗎?[BRBR...
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知足者幸福常在
2019
08
25
13:12
每一個人都在追求幸福,但什麼是真正的幸福呢? 唯有內心安適,俯仰無愧的人,
行善積德者,才有真正的幸福。
故云,積善之家必有餘慶。 心如不安,幸福要從何建立呢?那麼要如何,心才會安呢? 由奉獻當中才會懂得,幫助別人是真正的幸福之道,
善去則善返,所以,助人其實也是在助己。 只有透過與別人的分享,你的成就才有意義,
你的私心才得以溶解,而能知足、感恩,
使身心靈都能達到最佳的平衡。 心安的人,自然能控制自己的慾望,
...
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窮
2019
08
25
12:50
窮:乃穴身弓。
何謂穴身弓?穴乃如空谷之穴,虛而乏物,喻貧窮匱乏。
身弓:乃身之曲弓,若人為貧窮所困,經常向人卑躬屈膝,
諂媚阿諛,身如弓而折腰。
「自古窮字一穴,埋盡了多少豪傑。」誠不誣也!
貧窮也不只局限於錢財,泛指一切缺乏。
修道之人:「有道為富,有德為貴。」
凡俗之人:「無道為貧,無德為窮。」
所謂:人窮志不窮。但有幾人能貧而樂。
[BRB...
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