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六祖壇經
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中國唯一被尊為經的佛書-《壇經》
2016
03
12
17:30
《六祖壇經》記載了中國佛教禪宗創始者,禪宗六袓慧能一生
得法傳法的事跡以及開導信徒的言教,內容豐富,文字通俗易
懂,是研究禪學思想的重要依據。 六組壇經可分為三個部分,
第一部份即是在大梵寺開示「摩訶般若波羅蜜法」。
第二部分,回曹溪山後,傳授「無相戒」。
第三部分,是六祖與弟子之間的問答。 在《壇經》中,「不立文字丶直指人心丶見性成佛」即為本經
的核心思想。而這也正是《壇經》在佛教史上,所作出的主要[BR...
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六祖壇經
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永嘉大師證道歌
2016
01
27
21:28
唐慎水沙門玄覺撰
君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。
無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。
五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。
若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。
夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。
無罪福。無損益...
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六祖壇經
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六祖壇經
2015
07
25
17:23
1.『六祖壇經。自序品』中,六祖於大梵寺登上講堂即對
大眾說了一段四句偈,開示壇經之重要精髓,
請問這段四句偈為何?
答:菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。
2.惠能至黃梅禮拜五祖,祖問曰『汝何方人,欲求何物?』
請問惠能如何對答?
答:弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。
3.五祖語惠能:『汝是嶺南人又是...
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【六祖壇經】曹溪本
2015
06
29
20:08
六祖壇經是本值得參研的經典,它可說是大乘佛典總整理,
亦是促成儒釋道三教合一思想文化(宋明理學)的來源,
活佛師尊慈悲說此經「句句見性」,意謂依經義如理實行
可以「明心見性」,成就「無上菩提」,如其開宗明義:
「菩提自性,本自清淨;但用此心,直了成佛。」
...
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護法品第九(狀元版)
2015
01
19
20:40
簡曰:「如何是大乘見解?」
師曰:「明與無明,凡夫見二,智者了達,其性無二。
無二之性,即是實性。實性者:處凡愚而不減,在賢聖而不增;
住煩惱而不亂,居禪定而不寂;(註一)
不斷不常、不來不去,不在中間及其內外。(註二)
不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道」。(註三)
註一:四聖和六凡,即使是上成佛道或下墮地獄,真如本性沒有增減。
所以說眾生「迷失」;「迷...
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頓漸品第八(狀元版)
2015
01
19
20:35
吾所說法,不離自性;離體說法,名為相說,自性常迷。
須知一切萬法皆從自性起用,是真戒定慧法。(註一)
聽吾偈曰:「心地無非自性戒,心地無癡自性慧,
心地無亂自性定;不增不減自金剛,身去身來本三昧。」(註二)
若悟自性,亦不立菩提涅槃,亦不立解脫知見;
無一法可得,方能建立萬法。(註三)
若解此意,亦名佛身,亦名菩提涅槃,亦名解脫知見。
見性之人,立亦得,不立亦得。(註四)...
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機緣品第七(狀元版)
2015
01
19
20:31
偈曰:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,
妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉,但用名言無實性;
若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」(註一)
覺曰:「生死事大,無常迅速。」
師曰:「何不體取無生,了無速乎?」
曰:「體即無生,了本無速。」
師曰:「如是!如是!」玄覺方具威儀禮拜,須臾告辭。
師曰:「返太速乎?」曰:「本自非動,豈有速耶?」
師曰:「誰知非動?」曰:...
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懺悔品無相頌
2015
01
19
20:29
迷人修福不修道,只言修福便是道;
布施供養福無邊,心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在;
但向心中除罪緣,各自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪;
學道常於自性觀,即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法,普願見性同一體;
若欲當來覓法身,離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠,後念忽絕一世休。
若悟大乘得自性,虔誠合掌至心求。
...
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懺悔品第六(狀元版)
2015
01
19
20:20
師曰:「一,戒香:即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、
無劫害,名「戒香」。
二,定香:即覩諸善惡境相,自心不亂,名「定香」。
三,慧香:自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡;
雖修眾善,心不執著;敬上念下,矜恤孤貧;名「慧香」。
四,解脫香:即自心無所攀緣,不思善,不思惡,自在無礙,
名「解脫香」。
五,解脫知見香:自心既無所攀緣善惡,不可沈空守寂;
即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我...
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坐禪品第五(狀元版)
2015
01
19
20:17
六度裡的禪定,尚屬於對治法,所謂「禪定度散亂」;
而六祖所說的禪定,是屬於高層次的禪定,
是禪的極致,是楞嚴大定丶佛定丶自性本定。
禪,不一定限於默然靜坐,而是行住坐臥都有禪,
所謂「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。
會用功的人,不僅限於靜坐時才用功,而是隨時隨地都可以用功。
師示眾云:「善知識!何名坐禪?此法門中,無障無礙。
外於一切善惡境界心念不起,名為「...
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