子曰：「朝聞道，夕死可矣！」
子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」 曾子曰：「唯。」 子出，門人問：「何謂也？」 曾子曰：「夫子之道，忠恕而已。」
子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
子曰：「誰能出不由戶﹖何莫由斯道也！」
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然。非與？」曰：「非也！予一以貫之。」
子曰：「人能弘道，非道弘人。」
子曰：「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
子曰：「道不同，不相為謀。」
子曰：「性相近也，習相遠也。」
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
堯曰：「諮！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終。」舜亦以命禹。
子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」
有子曰：「禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
孔子謂季氏：「八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也？」
子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」
林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉，喪，與其易也，寧戚。」
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」
子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之曰。「是禮也？」
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。」
子曰：「唯仁者，能好人，能惡人。」
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。」
子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」 子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！ 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 能近取譬，可謂仁之方也已。」